首页 要闻 虎牌娱乐官网 tiger虎牌 旅游 社会 理论 教育 文艺 健康 视频

投稿邮箱:zyxwgj@126.com

虎牌娱乐热线:0936-8860235


甘肃裕固族民众承袭传统文化 促“走出大山”与众共享
发布日期: 2018年04月26日   来源:中新网  编辑:王晓萍

甘肃裕固族民众承袭传统文化促“走出大山”与众共享

图为妥彩霞与她的绣品。 郭蓉 摄

中新网兰州4月25日电 (郭蓉)时常戏称自己“萨胖”的萨尔是裕固族新民歌组合“萨尔组合”的队长。作为组合中唯一的男性,他带领着同样来自老家甘肃张掖市肃南裕固族自治县的四个表妹,13年来将裕固族传统的原生态民歌改编创新之后,以唱跳的形式搬上舞台。

裕固族是甘肃省独有的少数民族,总人口共计1.4万人。在长期的历史演变和生产生活中,裕固族形成了丰富多彩的游牧民族文化。裕固族服饰、裕固族民歌以及裕固族婚俗先后被列为国家级非物质文化遗产。

裕固族是一个能歌善舞的民族,由于只有语言没有文字。民族文化、特别是民族历史都要依靠各个历史时期的民间歌手来传承。如今,越来越多的裕固族民间艺人都自愿宣扬、传承裕固族传统文化,让裕固族传统文化能够走出深山。

闲暇之余,妥彩霞时常将自己绣好的裕固族头面、荷包以及其他手工艺拿出来向周围的汉族朋友们展示。 郭蓉 摄

闲暇之余,妥彩霞时常将自己绣好的裕固族头面、荷包以及其他手工艺拿出来向周围的汉族朋友们展示。 郭蓉 摄

萨尔的父母都是民间歌手,从小耳濡目染使萨尔对裕固族原生态民歌有着天生的喜爱。“小时候放牧的时候,都会学妈妈的样子哼几句民歌。”萨尔说道。

由于地处西北地区,加之人口稀少,裕固族长期鲜为外界所知。“组合成立之初也很艰难,互联网上对于裕固族的介绍都寥寥无几。”萨尔告诉记者,“不能说担负着责任和使命,只是认为我们不坚持,裕固族文化就会出现断层,以后也很少有人愿意去做了。”

从小生活在草原上的萨尔,对自己民族有着深厚的感情。2005年,萨尔组合代表裕固族首次登上央视的舞台,引起全国观众热烈的反响。自此以后,作为裕固族年轻一辈的民间艺人,萨尔组合兄妹五人走出家门,将裕固族新民歌唱出深山,并开始到世界各地传承演绎。

跟萨尔一样,“80后”的妥彩霞是一位制作裕固族服饰和传统手工艺品的民间艺人。2008年,一次偶然的机会让已经在兰州打工两年的她认识了一位裕固族姑娘。自那时起,妥彩霞的业余时间几乎都花在了做裕固族头面和手工艺品。

作为组合中唯一的男性,萨尔带领着同样来自老家甘肃张掖市肃南裕固族自治县的四个表妹,13年来将裕固族传统的原生态民歌改编创新之后,以唱跳的形式搬上舞台。 郭蓉 摄

作为组合中唯一的男性,萨尔带领着同样来自老家甘肃张掖市肃南裕固族自治县的四个表妹,13年来将裕固族传统的原生态民歌改编创新之后,以唱跳的形式搬上舞台。 郭蓉 摄

“她精美的手工艺品引起了很多人对于裕固族的兴趣,我也想通过自己的努力传承我们的文化。”妥彩霞说,学习裕固族手工需要极大的耐心,一针一线都要经过精雕细琢。

裕固族服饰是裕固族文化的重要组成部分,2008年其被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。裕固族服饰中以“头面”最为大众所知,它从用料到做工都十分考究。裕固族妇女的头面更是一件非常精制且价值昂贵的民间工艺品。

“以前了解裕固族的人很少,我只是想通过自己点滴的努力,让裕固族文化能够走出大山。”闲暇之余,妥彩霞时常将自己绣好的裕固族头面、荷包以及其他手工艺品,拿出来向周围的汉族朋友们展示。她的手工艺品已不仅是一种可供观赏的物件,甚至有人慕名而来购买收藏。(完)

责任编辑:王晓萍

版权所有 张掖日报社 Copyright © 2015

地址:甘肃省张掖市甘州区县府南街109号 邮编:734000 投稿邮箱:zyxwgj@126.com

虎牌娱乐热线:0936-8860235 联系电话:0936-8860239 举报电话:0936-8860205

  陇ICP备11000452号 中国互联网违法和不良信息举报中心